第五十章浮世之药 (第1/3页)
李千重提示您:看后求收藏(亚洲小说网www.boxagency.net),接着再看更方便。
第五十章 浮世之药
三月中旬,柳生真辉与朴承基来到松岳山,欣赏这一年最后的樱花。
到了这个时候,山樱大部分凋零,只有少量还挂在枝头,轻轻摇曳,那绯红的花朵并没有任何萎蔫,仍然是十分灿烂的,虽然开放着的樱花已经很少,然而绽放在枝头的却仍然精神,这便让人有一种悠然的情怀,感到一种振作。
于是柳生真辉便说道:“这纷乱人世的良药,迟开的樱花。”
红巾军退去之后的开京,实在太过悲惨,真的是“宫阙无遗,闾巷为墟,白骨成丘”,到处都是废墟和尸骨,幸存的人也极为艰难,食物用品多数焚烧毁坏,生计无着,虽然是在这一场浩劫之中保全了生命,然而看到这样生路狭窄的现状,却也悲痛起来,“门前的雁啊,徒劳啼着,也是没有米。”
另外孙得球也最终确定死亡,红巾军当日进入开京,杀死了活人署里所有的人。
朴承基也有所感触,红巾军刚刚驱走,就发生了四将之变,都元帅安佑,元帅李芳实和金得培杀死了总兵官郑世云。自己作为安佑的部属,并没有参与这件事,一是因为自己并非长期跟从的嫡系,安佑并没有让自己晓得此事,第二,如果安佑与自己商议,自己一定会劝他谨慎,郑世云毕竟是军队的统帅,擅自杀死他,性质类同谋反。
不过朴承基也晓得,安佑不是一个莽撞的人,三个将军都赞同做这件事,只怕其中另有缘故,他甚至猜测是否殿下有密旨,让他们铲除郑世云。
柳生真辉曾经将王祺比作是白河天皇,朴承基后来也问过,“‘山法师’是什么?白河天皇为什么会对他们如此无奈?”
柳生真辉便给他讲:“‘山法师’指的是延历寺的僧兵,延历寺那个时候在日本的地位,就好像如今高丽的兴王寺,不过不是文僧是武僧,延历寺的山法师与其她寺庙的僧兵不时械斗,而且那些山法师脾气暴躁,一不如意,就把神轿抬到闹市之中,放在那里,神轿不是一般人可以抬的,放在热闹的街头,既耽搁行人,也显出了神佛的愤怒,因此往往便是白河天皇妥协,答应山法师开出的条件。”
朴承基当时便说:“这是要挟君王。”
柳生真辉笑道:“确实是的。”
要说日本的一些风俗,朴承基是很觉新奇,比如谈论“贺茂川之水”,柳生真辉便顺便讲到了淳和天皇有名的“散骨诏”,“人殁精魂皈天,而空存冢墓,鬼物凭焉。终以为祟,长遗后患。今宜碎骨
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!