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墨家出现那会儿,墨家子弟大多数都是底层人士，所以它的愿望是非常淳朴的，希望拥有一个和平安定的社会,希望减少厚葬以及奢靡之风。
在他们的观念里面，就连王公贵族斥重金搞什么音乐都是很离谱的事，他们从未享受过这些东西，所以提出“非乐”“节葬”等等想法。
这也是墨子自立山头建立墨家的原因：一开始墨子也曾怀着对学问和大道的憧憬学习儒家学问，只是越学越发现儒家之中有许多自己无法苟同的观点。
墨家也曾有大绽光彩的时刻,可惜那光彩是短暂的。自秦汉以来墨家又重归底层，要么成为被朝廷视为眼中钉肉中刺的游侠,要么进入“百工”之列。
“百工”这些在三皇五帝时期就有的职业，在秦汉时期与倡优、医巫、商贾等等行当一起沦为“非良家子”，大抵是因为这样管制最方便。
霍善挺想光扬墨家的,可惜暂时没什么头绪,所以他才积极找孔丘聊天儿。听说孔丘可是圣人、素王且神而先知，肯定会有非常好的办法对吧！
孔丘听得一阵沉默。
他本人确实一直挺有自信，经常在弟子面前吹嘘说“谁要是肯用我，三个月就能看到成效”或者“给我个机会,我肯定在咱这边打造出一个‘东周’”。
但,他什么时候神而先知了？他一直都很强调学习的重要性,并且终身都在为教育事业添砖加瓦，哪里会宣传自己不用学习就什么都知道？
霍善积极地和孔丘分享：“董仲舒说的。”
他是在司马迁给他们讲课的时候听了一耳朵，董仲舒是司马迁的老师,他为了提升儒家的地位，通过上百篇文章重构了《春秋》的内容和孔子的形象。
董仲舒的悉心创作，成功让孔子成圣、成王、成神！
而儒家也成功成为了统治者十分趁手的统治工具，一代代中原王朝统治者爱不释手地用了它将近两千年！
《论语》里的每一句话都被注解过百八十遍。
李时珍听到这个他很有发言权的话题,还凑过来给孔丘讲述他在历代王朝受封的职位。虽然孔丘生前求职总不成功，但是每个朝代的皇帝都要把他家后人扒拉出来，代替他来把新王朝封给他的荣誉职位给领回去！
就是吧，明末你们孔家有的后代也太不是东西了，其中有个居然主动投靠满清迎清兵入关，并且剃发剃得老欢，这会儿倒是不说什么“身体发肤受之父母”了！
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